愛(ài)國(guó)的人一定珍視他的國(guó)家過(guò)去留下的文物遺產(chǎn)。-----《中國(guó)》梁實(shí)秋
強(qiáng)者有參與精神，因?yàn)樗麄冇辛α繀⑴c，溫順者--他們占人口的大多數(shù)--消極避世，因?yàn)樗麄冃枰Ｗo(hù)自己。-----《中國(guó)》林語(yǔ)堂
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。-----《中國(guó)》曹操
美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，是從"真美合一"的觀念發(fā)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得美才是真。所以求美先求真入手。-----《中國(guó)》梁?jiǎn)⒊?人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)："人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。"為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。-----《中國(guó)》毛澤東
絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè)，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。----《中國(guó)》李大釗
有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因?yàn)樗麤](méi)有報(bào)復(fù)的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因?yàn)樗O害于人而怕人來(lái)報(bào)復(fù)，便騙以寬恕的美名。-----《中國(guó)》魯迅 夫妻者，有骨肉之恩也。愛(ài)則親，不愛(ài)則疏。------《中國(guó)》韓非
生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成一個(gè)完全的人。-----《中國(guó)》魯迅
我們?cè)谇髮W(xué)時(shí)代，應(yīng)該暫且把趣味放在一旁，耐著性子接受教育的紀(jì)律，把自己鍛煉成為堅(jiān)實(shí)的材料。學(xué)問(wèn)的趣味，留在將來(lái)慢慢享受一點(diǎn)也不遲。-----《中國(guó)》梁實(shí)秋
愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。-----《中國(guó)》戴叔倫
人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。-----《中國(guó)》毛澤東
愛(ài)國(guó)的人一定珍視他的國(guó)家過(guò)去留下的文物遺產(chǎn)。-----《中國(guó)》梁實(shí)秋
強(qiáng)者有參與精神，因?yàn)樗麄冇辛α繀⑴c，溫順者--他們占人口的大多數(shù)--消極避世，因?yàn)樗麄冃枰Ｗo(hù)自己。-----《中國(guó)》林語(yǔ)堂
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。-----《中國(guó)》曹操
美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，是從"真美合一"的觀念發(fā)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得美才是真。所以求美先求真入手。-----《中國(guó)》梁?jiǎn)⒊?/p>
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。-----《中國(guó)》李白
知足者常足，不知足者無(wú)足也。常足者福之所赴也，無(wú)足者禍之所鐘也。-----《中國(guó)》葛洪
欲而不止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有。----《中國(guó)》司馬遷
科學(xué)的靈感，決不是坐待可以得來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種"偶然的機(jī)遇"，只給那些有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。----《中國(guó)》華羅庚
敢探未發(fā)明的新理，即創(chuàng)造精神;敢入未開(kāi)化的邊疆，即是開(kāi)辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深;開(kāi)辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)。總起來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造開(kāi)辟都要有膽量。在教育界有膽量創(chuàng)造的人即是創(chuàng)造教育家，有膽量開(kāi)辟的人即是開(kāi)辟教育家，都是非曲直第一流的人物。-----《中國(guó)》陶行知
曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新。-----《中國(guó)》魯迅 舊形式的采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。----《中國(guó)》魯迅----誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來(lái)，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì)改變。不過(guò)并非將自己變得合于新事物。乃是將新事物變得合于自己而已。------《中國(guó)》魯迅
今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作。----《中國(guó)》李大釗
我常將生比之于水流。這股水流從生命的源頭下來(lái)，永遠(yuǎn)在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它的道路，通過(guò)亂山碎石中間，以達(dá)到那唯一的生命之海。沒(méi)有東西可以阻止它。在它的途中它還射出種種的水花，這就是我們生活里的愛(ài)和恨，歡樂(lè)和痛苦，這些都跟著那水流不停地向大海流去。我們每個(gè)人從小到老，到死，都朝著一個(gè)方向走，這是生之目標(biāo)，不管我們會(huì)不會(huì)走到，或者我們會(huì)在中途走入迷徑，看錯(cuò)方向。-----《中國(guó)》巴金 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。-----《中國(guó)》唐婉
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