每個名人都有自己的小故事。下面是勵志人生小編給大家整理的勵志的名人傳記，供大家參閱!
勵志的名人傳記:
魯迅(1881.9.25—1936.10.19)，原名周樟壽(后改名周樹人)，字豫山，后改為豫才。發表第一篇白話小說《狂人日記》時(1920xx年5月)始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》
《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，散文詩集
《野草》，雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等16部。
魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇(首)
被選入中、小學語文課本等，已成為家喻戶曉的藝術形象小說《祝福》、《阿Q
正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物
館、紀念館等,同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。 魯迅以筆為武器,戰斗一生,
被譽為“民族魂”、現代文學的旗幟,是中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，中國現代文學的奠基人，被喻為中國的托爾斯泰。毛澤東評價他是中華文化革命的主將。 “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。
勵志的名人傳記:
朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，生于光緒二十四年十月初九(?1898年11月22日)，逝于1948年8月12日，現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。原籍浙江紹興。?他是現代著名的作家和學者。朱自清祖父朱則余，號菊坡，本姓余，因承繼朱氏，遂改姓。為人謹慎，清光緒年間在江蘇東海縣任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個讀書人。光緒二十七年(1901)朱鴻鈞由東海赴揚州府屬邵伯鎮上任。兩年后，全家遷移揚州城，從此定居揚州。1948年，朱自清因為反對美國政府的扶日政策，參加了拒絕接受美國救濟糧的運動，本已身患肺病的他更是虛弱不堪，終于在貧病之中逝世，年僅50歲。
朱自清有著作27種，共約190萬言，包括詩歌、散文、文藝批評、學術研究等。大多收入1953年開明書店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江蘇教育出版社對朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6冊《朱自清全集》。朱自清雖在“五四”運動后開始新詩創作，但是，1920xx年發表的《槳聲燈影里的秦淮河》，卻顯示出他的散文創作方面的才能。從此以后他致力于散文創作，取得了引人注目的成就。1920xx年出版的散文集《背影》，使朱自清成為當時負有盛名的散文作家。
朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個系列：一是以寫社會生活抨擊黑暗現實為主要內容的一組散文，代表作品有《生命價格──七毛錢》、《白種人──上帝的驕子》和《執政府大屠殺記》。二是以《背影》、《兒女》、《悼亡婦》為代表的一組散文，主要描寫個人和家庭生活，表現父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品，《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實感。
勵志的名人傳記:
]張騫，漢族，字子文，漢中郡成固(今陜西省城固縣)人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
漢武帝建元元年(?前140)為郎。武帝欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，于建元三年-前138出隴西，經匈奴，被俘。在匈奴20xx年余，娶妻生子，但始終秉持漢節。后逃脫，西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年(前126)，匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀(今四川盆地)西南取道身毒(今印度)可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年(前121)，與李廣出右北平(今河北東北部)擊匈奴;張騫因遲誤軍期，當斬，用侯爵贖罪，得免為庶人。后張騫復勸武帝聯合烏孫(在今伊犁河流域)，武帝乃拜騫為中郎將，公元前120xx年率300人，牛羊金帛以萬數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國,此行也取得了很大的成果,西域各國也派使節回訪長安.烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。元鼎二年(前115)，張騫還。翌年卒?。他所遣副使后相繼引西域諸國使者來漢;烏孫后來終于與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創立首功。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。西域諸國當時無史籍記載，張騫所報道，備載于《史記》、《漢書》中，是研究中亞史所根據的原始資料，具有重要價值。?
勵志的名人傳記:
胡適(1891.12.17—1962.2.24)，漢族，安徽績溪上莊村人?，F代著名學者、詩人、歷史家、文學家，哲學家。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。
原名嗣，學名洪，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”典故。
父親是胡傳，字鐵花，官至臺灣臺東直隸州知州，后因乙未戰爭離臺。母親馮順弟。1920xx年考取庚子賠款第二期官費生赴美國留學，于康乃爾大學先讀農科，后改讀文科，1920xx年往哥倫比亞大學攻讀哲學，學于哲學家約翰·杜威。1920xx年通過哥倫比亞大學博士論文考試，同年夏天回國。胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。
胡適歷任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學校長、中央研究院院士、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院(位于臺北南港)院長等職。
胡適深受赫胥黎與杜威的影響，自稱赫胥黎教他怎樣懷疑，杜威教他怎樣思想。因此胡適畢生宣揚自由主義，是中國自由主義的先驅。提倡懷疑主義，并以《新青年》月刊為陣地，宣傳民主、科學。畢生倡言“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學方法，以及"認真的作事，嚴肅的作人"的做人之道。
勵志的名人傳記:
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日)，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武;筆名沫若(因為他的家鄉有兩條河叫“沫水”和“若水”);四川樂山人;漢族，中國共產黨黨員，為現代著名文學家、史學界權威人士，蜚聲國際，致力于世界和平運動，是我國現代著名的無產階級文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家、歷史學家、書法家和著名的革命家、社會活動家。
清光緒十八年九月二十七日(1892年11月16日)生于四川省樂山縣觀娥鄉沙灣鎮。幼年入家塾讀書，1920xx年入嘉定高等學堂學習。
1920xx年春赴日本留學，先學醫，后從文。畢業于日本九州帝國大學醫科。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1920xx年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說。1920xx年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩。1920xx年五四運動爆發，他在日本福岡發起組織救國團體夏社，投身于新文化運動，寫出了《鳳凰涅磐》、《地球，我的母親》、《爐中煤》等詩篇。
代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統詩歌的束縛，反映了“五四”時代精神，在中國文學史上開拓了新一代詩風。1920xx年6月，他和成仿吾、郁達夫等人組織創造社，編輯《創造季刊》。1920xx年，他在日本帝國大學畢業、回國后繼續編輯《創造周報》和《創造日》。1920xx年后系統學習馬克思主義理論，提倡無產階級文學。1920xx年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任，參加了“八一”南昌起義;1920xx年到1920xx年間，他創作了歷史劇《王昭君》、《聶》、《卓文君》。1920xx年因受蔣介石通緝，旅居日本，從事中國古代史和古文字學的研究工作，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文研究》。1937年抗日戰爭爆發后回國，任軍事委員會政治部第三廳廳長，后改任文化工作委員會主任，團結進步文化人士從事抗日救亡運動。1941年皖南事變后，“皖南事變”后，他寫了《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀膽》《南冠草》《高漸離》六部歷史劇和戰斗詩篇《戰聲集》以及雜文《甲申三百年祭》。1946年后，站在民主運動前列，成為國民黨統治區文化界的革命旗幟。?
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