禪理小故事是以通俗易懂的故事告訴我們生活中的大道理。下面是勵(lì)志人生小編給大家整理的禪理勵(lì)志哲理小故事，供大家參閱!
禪理勵(lì)志哲理小故事：泥濘路上的腳印
沒有任何一條通往榮耀的道路是寬闊、平坦的。相反，它們往往充滿泥濘，遍布或深或淺的腳印，印證努力過的痕跡。
鑒真大師剛剛遁入空門時(shí)，寺里的住持讓他做個(gè)誰都不愿做的行腳僧。
每天他都很勤奮地做著住持交給他的工作，已經(jīng)兩年，他每天如此，從來沒有一次讓住持對(duì)他的工作覺得不滿。可是他一直想不明白，為什么別人都在做著很輕松的活,而我卻一直做寺里最苦最累的工作，而且一做就是兩年的時(shí)間。
一直以來，他都不能接受，他認(rèn)為自己很委屈，覺得住持分配得一點(diǎn)都不公平。
有一天，已經(jīng)日上三竿了，鑒真和尚仍未起床，住持覺得納悶，便到鑒真和尚的寢室里巡視。
當(dāng)住持推開房門，只見床邊堆了一堆破破爛爛的草鞋，住持叫醒鑒真：“今天你不出外化緣嗎?床邊堆的這些破草鞋是用來做什么的?”
鑒真打了個(gè)哈欠說：“這些是別人一年都穿不破的草鞋，如今我剃度一年多，卻穿破了這么多鞋，今天我想為廟里節(jié)省一些鞋。”
住持聽了之后，笑了笑對(duì)鑒真說：“昨夜外頭下了一場雨，你起來陪我到寺前走走吧!”
昨夜的一場雨，使寺前的黃土坡變得泥濘不堪。
忽然，住持拍了拍鑒真的肩膀說：“你是要當(dāng)個(gè)只會(huì)撞鐘的和尚，還是想成為能發(fā)揚(yáng)佛法普度眾生的名僧?”
鑒真說：“當(dāng)然是發(fā)揚(yáng)佛法的名僧啊!”
住持捻須一笑，接著說：“你昨天有沒有走過這條路?”
鑒真說：“當(dāng)然有!”
住持又問：“那么你現(xiàn)在找得到自己的腳印嗎?”
鑒真不解地說：“昨天這里原本是平坦、堅(jiān)硬的道路，今天變得如此泥濘，小僧如何能找到自己的腳印?”
住持接著又笑了笑，說道：“那我們今天在這條路上走一回，你能找到你的腳印嗎?”
鑒真自信地說：“當(dāng)然能了!”
住持笑著沒有再說話,只是看著鑒真。鑒真愣了一下,然后馬上明白了住持的教誨,開悟了。
是的，只有泥濘路才能留下足印啊!只要經(jīng)過艱苦的跋涉，終有一天會(huì)留下痕跡的，一如此刻，我們行走在這片泥地上，不管走得多遠(yuǎn)，足印都會(huì)深深地留在泥地里，印證我們的存在。
禪理感悟：我們不要只羨慕鮮花的芬芳，沒有泥土的滋養(yǎng)，它們也沒有綻放的機(jī)會(huì)。一份耕耘，總有一分收獲，泥濘的道路上布滿勤奮的腳印，堅(jiān)持不懈，風(fēng)雨無阻，才會(huì)最終抵達(dá)成功。
“羅馬不是一天建成的”，任何一個(gè)偉大事業(yè)完成的背后，總有不少感天動(dòng)地的故事。而故事中的“英雄”、“偉人”、“名人”，卻是在不為人知的歲月里，花了許多寶貴的時(shí)間，又流了許多辛勤的汗水!
禪理勵(lì)志哲理小故事：長大了就不苦了
一位年輕人向大師訴說內(nèi)心的痛苦。
“長大了就不苦了。”大師說。
“可我已經(jīng)長大了。”年輕人說。
“可你指的長大，是年齡的長大，是身體發(fā)育的成熟。”
“一個(gè)人，除了年齡的長大和身體發(fā)育的成熟外，難道還有別的長大和成熟嗎?”
“有!那就是內(nèi)心的長火和成熟。”大師說，“你內(nèi)心沒有長大和成熟，當(dāng)然會(huì)覺得痛苦。”大師說完，拿來兩枚果子，一枚成熟的，一枚青澀的，他把兩枚果子從中間切開。
大師問：“你比較一下兩枚果子的橫截面有什么不同嗎?”
年輕人仔細(xì)對(duì)照了一番，說：“青澀的果子內(nèi)心是空的，成熟的果子內(nèi)心是實(shí)的。另外，成熟的果子內(nèi)心有果核，而青澀的卻沒有。”
“我們知道，成熟的果子是甜的，青澀的、未成熟的果子是苦的。”大師說，“為什么呢?因?yàn)槲闯墒斓墓觾?nèi)心沒有長大和成熟。內(nèi)心怎樣才算長大和成熟呢?就像這枚成熟的果子一樣子，內(nèi)心永遠(yuǎn)是充實(shí)的。你知道這成熟果子的果核代表什么嗎?”
“這果核，就是果實(shí)的種子，代表著內(nèi)心的希望和信念。”大師繼續(xù)說，“一枚果子內(nèi)心永遠(yuǎn)是充實(shí)的，永遠(yuǎn)充滿著希望和信念，那就證明這枚果子已經(jīng)成熟，自然也就變得甘甜了。一個(gè)人也是如此，當(dāng)他內(nèi)心充實(shí)，飽含著希望和信念，他就是一個(gè)幸福的人、一個(gè)快樂的人、一個(gè)內(nèi)心充滿甜蜜的人。”
禪理勵(lì)志哲理小故事：送一輪明月給他
一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開悟了自性的般若。
他喜悅地走回住處，眼見到自己的茅屋遭小偷光顧，找不到任何財(cái)物的小偷，要離開的時(shí)候才在門口遇見了禪師。原來，禪師怕驚動(dòng)小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。
小偷遇見禪師，正感到錯(cuò)愕的時(shí)候，禪師說：“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀!夜涼了，你帶著這件衣服走吧!”
說著，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。
禪師看著小偷的背影走過明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地說：“可憐的人呀!但愿我能送一輪明月給他。”
禪師不能送明月給小偷，使他感到遺憾，因?yàn)樵诤诎档纳搅郑髟率钦樟潦澜缱?a href="http://www.crexprep.com/huati/meili/" target="_blank" class=infotextkey>美麗的東西。不過，從禪師的口中說出：“但愿我能送一輪明月給他。”這口里的明月除了是月亮的實(shí)景，指的也是自我清凈的本體。從古以來，禪宗大德都用月亮來象征一個(gè)人的自性，那是由于月亮光明、平等、遍照、溫柔的緣故。怎么樣找到自己的一輪明月，向來就是禪者努力的目標(biāo)。在禪師眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，就如同被烏云遮住的明月，一個(gè)人不能自見光明是多么遺憾的事。
禪師目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看著窗外的明月，進(jìn)入空境。
第二天，他在陽光溫暖的撫觸下，從極深的禪定里睜開眼睛，看到他披在小偷身上的外衣，被整齊地疊好，放在門口。禪師非常高興，喃喃地說：“我終于送了他一輪明月!”
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