曾國(guó)藩的“五勤”之道雖是為官之道，同時(shí)也是為人處世之道：
一曰身勤
曾國(guó)藩所說(shuō)的“身勤”就是身體力行、以身作則。
曾國(guó)藩曾說(shuō)“余謂天子或可不親細(xì)事，為大臣者則斷不可不親”。
曾國(guó)藩是這么說(shuō)的，也是這么做的。曾國(guó)藩在軍中要求自己早起，不論是什么樣的天氣，不論是什么樣的環(huán)境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓(xùn)，辦理各項(xiàng)事務(wù)。曾國(guó)藩對(duì)軍中將士說(shuō)：“練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離。”《論語(yǔ)》有曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
言傳不如身教，曾國(guó)藩就是這樣影響手下的幕僚、將領(lǐng)的。不管是個(gè)人修行還是管理團(tuán)隊(duì)，這一點(diǎn)至關(guān)重要，要給周圍的人和下屬做一個(gè)好榜樣。
二曰眼勤
曾國(guó)藩所說(shuō)的“眼勤”是從細(xì)微之處識(shí)人。
曾國(guó)藩指派李鴻章訓(xùn)練淮軍時(shí)，李鴻章帶了三個(gè)人求見，請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩分配職務(wù)給他們。不巧曾剛好飯后出外散步，李命三人在室外等候，自己則進(jìn)入室內(nèi)。等到曾散步回來(lái)，李請(qǐng)?jiān)鴤饕娙恕?/p>
曾說(shuō)不用再召見了，并對(duì)李說(shuō)：“站在右邊的是個(gè)忠厚可靠的人，可委派后勤補(bǔ)給工作；站在中間的是個(gè)陽(yáng)奉險(xiǎn)違之人，只能給他無(wú)足輕重的工作；站在左邊的人是個(gè)上上之材，應(yīng)予重用。”
李驚問道：“您是如何看出來(lái)的呢？”
曾笑道：“剛才我散步回來(lái)，走過(guò)三人的面前時(shí)，右邊那人垂首不敢仰視，可見他恭謹(jǐn)厚重，故可委派補(bǔ)給工作。中間那人表面上必恭必敬，但我一走過(guò)，立刻左顧右盼，可見他陽(yáng)奉陰違，故不可用。左邊那人始終挺直站立，雙目正視，不亢不卑，乃大將之材。”
曾國(guó)藩所指左邊那位“大將之材”，就是后來(lái)?yè)?dān)任臺(tái)灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳。
曾國(guó)藩從細(xì)微之處識(shí)人，練就了他的一雙慧眼，曾府幕僚鼎盛一時(shí)，幕僚在曾國(guó)藩平定太平軍的過(guò)程中出謀劃策，立下了赫赫功勛。
三曰手勤
曾國(guó)藩所說(shuō)的“手勤”其實(shí)就是要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。
曾國(guó)藩一生養(yǎng)成了三個(gè)好習(xí)慣：
一是反省的習(xí)慣：曾國(guó)藩每一天都寫日記，曾國(guó)藩說(shuō)：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。”曾國(guó)藩通過(guò)寫日記進(jìn)行修身，反思自己在為人處世等方面存在的不足，通過(guò)這樣的反省，不斷修煉自己。
第二個(gè)好習(xí)慣就是讀書習(xí)慣，他規(guī)定自己每一天必須堅(jiān)持看歷史不下十頁(yè)，飯后寫字不下半小時(shí)。曾國(guó)藩說(shuō)“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。”通過(guò)堅(jiān)持讀書，曾國(guó)藩不僅改變了氣質(zhì)，更磨練了他持之以恒的精神，同時(shí)也增長(zhǎng)了他的才干，懂得不少為人處世的道理，也讓他成了一代大儒。
第三個(gè)好習(xí)慣就是寫家書，據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過(guò)寫家書不斷訓(xùn)導(dǎo)教育弟弟和子女，在曾國(guó)藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。
正所謂習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。曾國(guó)藩養(yǎng)成很好的習(xí)慣，不僅成就了曾國(guó)藩自己，也影響了曾家后人。
四曰口勤
曾國(guó)藩的“口勤”就是他與人的相處之道。
曾國(guó)藩認(rèn)為同僚相處“兩虎相斗，勝者也哀”。
據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩開始同湖南巡撫駱秉章的關(guān)系并不好，咸豐三年，曾國(guó)藩在長(zhǎng)沙初辦團(tuán)練時(shí)，駱秉章壓根兒就沒把曾國(guó)藩放在眼里，對(duì)曾國(guó)藩的工作也不是十分支持。當(dāng)綠營(yíng)與團(tuán)練鬧矛盾時(shí)，他總是把偏向著綠營(yíng)。
讓曾國(guó)藩特別憤憤不平的是，在靖港兵敗，湘軍退駐長(zhǎng)沙城郊的水陸洲時(shí)，駱秉章來(lái)到離曾國(guó)藩座船僅數(shù)十米之遙的碼頭送客，曾國(guó)藩以為他是特意來(lái)看望和安慰自己的，內(nèi)心正十分感激，誰(shuí)知他送完客人之后竟然轉(zhuǎn)身便走，就當(dāng)沒有看到曾國(guó)藩！并且還同長(zhǎng)沙官員一起對(duì)曾國(guó)藩的兵敗百般譏諷。
盡管如此，曾國(guó)藩并沒有逞口舌之爭(zhēng)，而是采取曲意忍讓的態(tài)度，在他為父守孝后第二次出山之時(shí)，他特意拜訪了駱秉章，態(tài)度十分謙恭又十分熱情，之前的那點(diǎn)事就當(dāng)沒發(fā)生一樣。這讓駱秉章大感意外，當(dāng)場(chǎng)表態(tài)，以后湘軍有什么困難，我們湖南當(dāng)傾力相助。
“己預(yù)立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，曾國(guó)藩口勤不僅僅是對(duì)同僚和上級(jí)，對(duì)下屬也會(huì)耐心地訓(xùn)導(dǎo)，曾國(guó)藩秉持的這種為人處世之道，不僅讓他成就了自己，也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣，實(shí)現(xiàn)了清末短暫的中興。
五曰心勤
曾國(guó)藩所說(shuō)的“心勤”其實(shí)就是堅(jiān)定的意志品質(zhì)。
曾國(guó)藩不管是從科考還是在平定太平軍時(shí)“屢敗屢戰(zhàn)”，都有一種精誠(chéng)所至的信念在支撐他。從各方面下足工夫，功到自然成。
曾國(guó)藩說(shuō)“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致敗。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，還是為人處世，一勤天下無(wú)難事。
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