“夢想”這個詞，對于我們來說，既熟悉又陌生。熟悉，是因為早在我們的孩提時代，就對自己的未來有了模糊而又稚嫩的憧憬；陌生，是因為更多時候我們想起他只是短暫的一瞬，從未認真思索過他的內涵。
夢想，有時距離我們很近，因為我們每個人都會輕易的將他擁有；夢想有時又離我們很遠，因為每當我們向他走近，他似乎又變得那么遙不可及。
夢想到底是什么，每個人的回答都不盡相同。
有人說：夢想是一種信念，要不，怎么那么多仁人志士，面對著刺刀與槍炮，卻還是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
有人說：夢想是一種執著，要不，怎么那么多紅塵男女，面對著逆境與挫折，卻依舊“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
有人說：夢想是一種悲愴，因為有那么多人直到生命的盡頭，都未曾真正的實現。
有人說：夢想是一種奉獻，因為有那么多人耗盡自己的青春，卻點燃別人的希望。
魯迅先生說過，“人類總有一種夢想，一種希望。雖然高下不同，必須有個意義。”我認為，人是追求意義的動物。我們樂于去剖析現象、找到本來的聯系，這是發現意義；我們愿意去為自己的人生狀態和通常行為做出解釋，這是賦予意義。
日常生活中，我們彼此會對一些必須去做的事情做出追問“那，有意思嗎？”“那么做，有意義嗎？”“有意思”，是滿足人的情感需求；“有價值”，是滿足人們的精神需求。這些都反映了人類最普遍的心理需求——追求意義的存在。要追求意義的存在就涉及到夢想，涉及到我們的價值觀和生活態度，這就是所謂的信念。有了夢想，有了希望，陽光便普照心靈，前行的腳步就不會停止。有了夢想，前行的道路上就有了明燈，方向也就愈發地明朗清晰。未來的旅途上，無論我們遭遇著怎樣的迷惑和困境，站穩了腳步，也就不至于動搖了信仰。
有意義的事情，有價值，這個價值可以是針對個人的，也可以是針對集體和社會的；能滿足自身發展和社會發展需求的則為有價值，滿足的程度即是價值度，有價值的事情值得做；值得做的事情，往往比較地不那么容易做，甚至難做。
如果，我們在做有價值的事情的過程中，總能發現、感受、堅持地認為“有意思”，那么，這就是“革命的樂觀主義”。夢想主義也好、現實主義也罷，作為積極的現實主義者的我，借此機會，向所有常外人提出追問，“我們中的每一個，是否明確了自己的夢想，是否堅持著自己的夢想？！”席勒說，“真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟夢想一致”。祝福每個常外人能尋找到屬于自己的人生夢想。讓這個夢想，成為努力的方向，也成為判斷的方向。
中外名人論及夢想者多矣，我鐘愛克雷洛夫的“現實是此岸，夢想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。”我覺得，夢想并不虛幻地存在，它基于現實，超越現實，引領現實，指向現實的改善。我們既要坐而論道，更要起而行之。
每個常外的學子要持續地確認自己的興趣和愛好真正所在，遵循自己追求真、善、美的本來愿望，確立起偉大的夢想、長遠的夢想，并將它細化成可執行、可操作、可對照、可實現的階段目標。這個目標，在一定程度上不是向外訴求，而是向內思索，不依賴于他人的表現，而在于和自己“一寸一寸地較勁”。學業上“學得優秀、考得滿意”，為人上“與人為善、與己為善”，行為舉止上努力做個“富有教養的人”。 學思結合，知行合一；學之、習之，堅持不懈！
“我有一個夢”，這樣的開場白，總能讓人們側耳細聽、令人遐想、引人入勝！人不能沒有夢，年輕人更有權利做夢。無論這個夢想是多么的稀奇古怪，我們都不要去嘲笑它；無論這個夢想是多么的荒誕不經，我們都不要去鄙視它。夢想，是潛意識送給我們的好禮物。它或者是對現實的反叛，或者是對現實的超越。高爾基曾說過，一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。我想，很多夢想是質樸的，也是令人向往的。與此同時，洞察本質，可成其智；直指人心，可見其慧；知人者，智；自知者，明。
有人說，上帝賦予一個軀體以兩樣東西，一是生命，一是夢想。我想，這兩者互為依存，生命的存在，一是來自現實的關照，二是來自夢想的光臨；因為有夢想，生命意識得以升華，生命質量得以提升，生命過程變得更在意厚度而非長度。夢想，常常讓我們沉浸其中，體味生命意義的豐盈。
最后，我想借用一句禪詩“佛不渡我我自渡，不為彼岸只為海”來總結。海，在這里更像是一次尋求的過程，踏上的是未知，已過的便是完滿。
有了夢想，就會一直努力下去，永不放棄。有了夢想，就等于把握了自己的人生航向，不會再迷失方向。有了夢想，就似一盞明燈，照亮了我前進的道路。一直通往勝利的頂峰。讓我們一起追夢起航，用夢想關照前行的道路，認真地過好每一天，所有夢想都開花，聆聽花開的聲音，享受生命本來的歡愉！
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