人生如逆旅，你有沒有在某一刻，涌起一種逃跑的沖動？
那一刻，你不想上班，不想結(jié)婚，不想愁苦，不想成功，不想拼搏，不想努力，不理睬社會不關(guān)心人類，不要求鮮花贊美不在乎詆毀，放棄一切，然后去做一件證明生命只屬于你自己的事。
英國作家毛姆就寫了這么一個男人，在小說《月亮和六便士》里。老婆孩子情人金錢社會地位都有，還都不錯，但他神經(jīng)病一樣，突然有一天都拋棄了，流浪多年，去荒島畫畫，得病盲掉又孤獨地死掉。死前，一把火燒了畢生最偉大的作品。像一架巨大的機器上脫落的齒輪，廢棄的螺絲。
很偶然，我看到一篇周云蓬的訪談，我沒看過這個人的詩，也沒聽過他的歌，但我讀到他說的一段話時，心領(lǐng)神會。
他說，恰恰因為失明，他得以躲掉了飯局，躲開了人生的枷鎖，躲掉了一個傳統(tǒng)意義的中國男人應該承受的職責，沒人逼迫一個瞎子去奮斗、成功、拼命賺錢諸如此類。雖然他失明，但他贏得了自由。否則，他一樣要背負著男人的天職，頭頂懸掛達摩克利斯之劍，像狗一樣，在世上討生活，要成功，不許失敗。
他就是一個典型的逃跑者。看似不幸，結(jié)果挺幸運，像王小波筆下逃跑的豬，名正言順特立獨行。
另外一個杰出的逃跑者，名叫東方不敗。普天之下讀《笑傲江湖》的男人們，十有八九都自詡令狐沖，其實這是個天大的誤會，就連金庸自己都不愿承認的潛意識。還好，徐克懂他。
令狐沖喜歡喝酒，總在嚷嚷不羈放縱愛自由，但實際上呢，他嚴守禮儀，對師父師母打心眼里敬畏崇拜，心理結(jié)構(gòu)特別儒家范兒。
他似乎不熱衷名利權(quán)力，但奇怪的是，他混跡江湖的結(jié)果，反而是名動四方，很享受廣交兄弟搞義氣，很享受被尊敬的快意，享受跟少林方丈武當掌門這些一流大人物混在一起拯救蒼生。
他看到任我行癡迷“千秋萬世”時，打了個寒戰(zhàn)，帶著戀人退出江湖，當時他的內(nèi)心獨白是，難保自己不是下一個任我行。所以令狐沖挺了解自己的。他就是一個最典型最普通的中國男人，表面上的道家逍遙都是裝的，是自我保護色。
真正笑傲江湖的，其實是東方不敗，他無論智力或修為，都是絕頂高手，為了追求巔峰境界，連自宮都干得出來。結(jié)果呢，東方不敗丟開至高的權(quán)力和本領(lǐng)，斬斷人際牽絆，隱居棄權(quán)了。教主不當了，神功擱置了，深藏功與名，躲進小樓成一統(tǒng)，繡花去了。
你看，真正退出江湖的，反而是東方不敗。因為他自殘了，不做男人了，也就不必迷戀權(quán)力，遵守男人的游戲規(guī)則了。有一個屬于自己的“我的精神家園”了。
徐克肯定了解弗洛伊德的精神分析，鬼使神差改編出一部驚世駭俗的電影，讓李連杰扮演的令狐沖，愛上林青霞扮演的東方不敗。他們一體兩面，就像《紅樓夢》里那把著名的鏡子——風月寶鑒。
《紅樓夢》那把鏡子照正面是美女，照反面是骷髏。作者還生怕讀者誤會，拼命強調(diào)看書一定要反著看，這就是小說最好玩的地方，小說正面寫寶釵有意遠著寶玉，但實際呢，反面寫晴雯發(fā)飆，什么寶姐姐，有事沒事就愛跑到怡紅院坐坐，煩死人。沒外人時，薛寶釵還給寶玉縫肚兜趕蚊子。行為和言論分裂，你要相信的，只能是行為，那才是真實的潛意識。
精神分析在心理學里，就是一把風月寶鑒。你以為自己是令狐沖？其實你是東方不敗，你以為自己是東方不敗，其實你是令狐沖……完全取決于你怎么照鏡子。
全世界都沿用著相同的價值觀，運作不息的社會機器最憎恨敵視逃跑者。歷史上，向來只有所謂不堪大用的殘疾、甘愿放棄性情的出家人、像莊子那樣自我放逐的古怪哲學家，才能逃跑，當一個逃跑者。你看見的是逃跑者，但他們得到了自己的內(nèi)心，在世上得以做自己。困在江湖中的囚犯，才會艷羨愛慕逃跑者。
這種人，向來只是極少數(shù)。
絕大多數(shù)人，永遠在心底埋葬了那份逃跑計劃。
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