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感悟老子《道德經(jīng)》

時(shí)間:2015-01-26 15:39:37   來(lái)源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):288    

《道德經(jīng)》洋洋灑灑不過(guò)五千言,卻深深影響了中國(guó)二千多年歷史發(fā)展,它洗滌了不少迷惘的心靈,直至今天老子的思想仍滲透在我們生活中。紐約時(shí)報(bào)更將老子列為古今十大作家之首,其地位可見(jiàn)一斑。

之前聽(tīng)人說(shuō)中層人士學(xué)論語(yǔ),高層人士學(xué)老子。其思想的高深令許多成功者與企業(yè)的老總所推崇,而且越來(lái)越多的老外在研究老中,首當(dāng)其沖就是老子。我曾上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)查過(guò),竟然有許多外文版本。作為中國(guó)人有打心底的那份自豪感。魯迅說(shuō)“不讀老子,不知中國(guó)文化,不知人生真諦”。

有不少人認(rèn)為老子的思想比較消極被動(dòng),柔弱不強(qiáng)勢(shì)。我覺(jué)得這是一種誤解,老子所說(shuō)的無(wú)為而治是順其自然,無(wú)私無(wú)我的治理,并非無(wú)所作為,無(wú)為是為了更好的有為。“有”所以能夠給人便利是因“無(wú)”發(fā)揮它的作用,無(wú)的作用更大。老子認(rèn)為無(wú)就是有,有就是無(wú)。但兩者不能劃等號(hào),因?yàn)闊o(wú)是萬(wàn)事萬(wàn)物的根源,無(wú)創(chuàng)生出有。我認(rèn)為就像周易陰陽(yáng)哲學(xué)中的一而二,二而一。一就是二,二就是一,兩者并不矛盾。功夫之王李小龍習(xí)武到最后悟出武術(shù)最高境界“以無(wú)法為有法,以無(wú)限為有限”。其實(shí)也是源于老子的思想。例如,杯子中間的空虛才能產(chǎn)生盛物的作用。若杯子里已經(jīng)有物體,則無(wú)法再盛物了,我們經(jīng)常講的空杯心態(tài),就是說(shuō)不要持“盈”,水太滿就要溢出來(lái),甚至是傾覆之患。

《新三國(guó)演義》中有一集講到曹丕與曹沖的故事。曹沖一貫聰明伶俐,深受曹操喜愛(ài)。曹丕為爭(zhēng)取世子之位,竟下毒殺害弟弟曹沖。司馬懿看在眼中,他說(shuō)“真正聰明的人是不表露于外的”。我們尚且不論這段歷史的真實(shí)性,故事表明一般常人只追求事物的顯象,求全求盈,因而引起無(wú)數(shù)的紛爭(zhēng),人應(yīng)處柔守柔,謙下退讓。老子說(shuō)委屈能保全、少取反而多得、貪多弄的迷惑。夫唯不爭(zhēng),天下莫能與之爭(zhēng)。正因?yàn)槟悴蝗ジ藸?zhēng),別人也不會(huì)跟你爭(zhēng)。這正是不爭(zhēng)是爭(zhēng)的道理。所以大智若愚,一個(gè)智者應(yīng)表現(xiàn)愚魯,太聰明就會(huì)招人嫉恨。

足球皇帝貝肯鮑爾十分崇拜老子。他帶領(lǐng)德國(guó)隊(duì)奪得大力神杯后卻突然隱退,許多人不解,而后的記者采訪才表明了心跡,他說(shuō)“功成身退,天之道也”。身退并非隱匿行跡,引身退去,而是斂藏、不露鋒芒、不占據(jù)功勞。一個(gè)人成功之后,不能得意忘形,應(yīng)保持平和,淡然處之才能長(zhǎng)久。

老子說(shuō)“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”。有完善人格的人像水一樣滋潤(rùn)萬(wàn)物而從來(lái)不跟大自然相爭(zhēng),停留在卑下人人都厭惡的地方。別人不愿意去的地方他愿意去,別人不愿意做的事他愿意做。有道德的人為人謙下,謙虛反而能贏得愛(ài)戴。處處為別人著想反而能成就自己的理想。“非以其無(wú)私,故能成其私”,就是說(shuō)明這個(gè)道理。我們經(jīng)常說(shuō)“海納百川,有容乃大”。這句話最早應(yīng)出于老子“江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷之王”。低洼才能得以充盈,你在低處高看別人,別人反而更尊重你。水能方能圓,良好的人際關(guān)系應(yīng)像水一樣,能融入任何容器當(dāng)中。我認(rèn)為容納的根源在于理解。設(shè)身處地為他人著想,就會(huì)避免自己的怨恨跟無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)。

也許有人會(huì)說(shuō),我只是一名普通的打工一族,老子的大道真的那么重要嗎?其實(shí)不管重要與否,他已經(jīng)深深影響了我們每個(gè)中國(guó)人,還有部分老子的外國(guó)“粉絲”。人的修養(yǎng)要靠后天培養(yǎng),沒(méi)人天生就很有涵養(yǎng)。無(wú)論你想干大事業(yè)還是只想好好為人做事,都先要修身,而后才能齊家、治國(guó)、平天下。以上純屬個(gè)人領(lǐng)悟,道家思想在清朝學(xué)者紀(jì)曉嵐看來(lái)是綜羅百代,廣博精微,我只是理解了一些皮毛,人會(huì)因?yàn)樽陨砣松啔v的增長(zhǎng)而不斷成長(zhǎng),相信終究會(huì)深入理解老子想灌輸給人們的思想,從而改善我們的生活品質(zhì)。

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