摘自公眾號：霧滿攔江(id:lwwuwuwu)
（01）
有個詞很形象，很生動：
見解 。
——見到人生問題，與心里的疙瘩。
——解開它。
見之解之，問題沒了，疙瘩解開，自然就舒心如意。
但是，哪些問題應(yīng)該解？哪些千萬別瞎解？
如何一個解法？有什么技術(shù)指南木有？
（02）
以前有個國畫大師，張大千。
灰常厲害。
但他還嫌自己不夠厲害，就留了長長的胡子，印象極深的那種。
張大千的胡子，引發(fā)了朋友們的無限焦慮。
終于有一天，朋友們?nèi)滩蛔査捍笄Ц纾氵@胡須倒是蠻有品。可有件事我們不明白，你睡上睡覺時，胡子是塞進被窩里呢？還是在外邊？
這個……還真沒注意。等我晚上睡給你看。
到了夜里，張大千上了床，鉆進被窩。突然想起胡子的問題：咦，我的胡子，應(yīng)該放在外邊？還是里邊？
這一想就麻煩嘍。
放進被窩里吧，怕壓到。
放到被窩外吧，怕翹了。
折騰到大半宿，張大千氣哭了：這缺德帶冒煙的損友，咋問出這么個怪問題？讓人家覺都不會睡辣。
看看，這就是不該解卻瞎解，把個國畫大師弄神經(jīng)了。
可別在這兒弄出什么見解，太累。
（03）
有位智者，帶了幾個學(xué)生。
傳授思想和智慧。
暑熱夏天，大家圍坐一起吃西瓜，解暑消乏。
西瓜切好，智者伸手拿起一塊，正要往嘴里送。
一個學(xué)生站起來：老稀等等，你日常教導(dǎo)我們說：人人處處皆學(xué)問，萬事萬物都是理。那咱們現(xiàn)在吃西瓜，這里邊有什么深刻道理嗎？
有！智者說：你先認(rèn)真思考，等我們吃完西瓜，就告訴你。
說話間，智者帶著另外幾個學(xué)生，以迅雷不及掩耳盜鈴之勢，把西瓜全吃完了。
然后告訴弟子：餓了就吃，困了就睡，這是人世間最大的道理。
凡事究理，究的就是自然之理。
自然之理明明擺在面前，你卻非要另起鍋灶另立見解，這叫鬧事。
鬧事者，不得瓜吃。
（04）
有個非常有名的禪宗故事。
一位修道者，站在江邊，看到船只靠岸。
就去找禪師問：禪師呀，你看那條船，靠岸時嘩啦啦一聲，輾碎了好好多的蚌殼。那蚌殼全都是生命啊，生命是平等滴，無所謂高貴或卑賤。所以我們要尊重生命，不可殺生。可是禪師耶，船靠岸時輾死蚌殼，這豈不是殺生嗎？請禪師你告訴我，這是誰造的孽？
這個問題問得好。禪師說：好在哪里呢？好就好在暴露出了你那惡毒的心腸。讓我們知道，這些都是你造的孽？
禪師，咱們講點道理好不好？明明是那條船輾碎的蚌殼，憑什么栽贓說是我造的孽？有你這么不講理的嗎？
禪師說：貓逮老鼠雞啄谷，虎食牛羊狼吃肉。這個叫自然規(guī)律。走路踩死螞蟻，睡覺拍死蚊子。行船輾殺蚌殼，鷹隼捕殺飛鳥。同樣也是自然規(guī)律。
規(guī)律就是規(guī)律，沒有為什么，只有是什么。
狼吃羊，不是狼多么邪惡，只因它就是肉食動物。羊吃草，也不是草犯了什么錯，只因羊是食草動物。這就是自然現(xiàn)象。你非要在這自然而然之中，強立分別心，搞出個積德或是造孽的分類來，這是最典型不過的惑亂人心。
——上德不德，是以有德。于自然規(guī)律中強立是非標(biāo)準(zhǔn)，讓人無所適從，這才是造孽。
（05）
見解是個好東西。
但有些事情，本身就是完美的見解。見到不必再解。
私隱之事不可亂解，這體現(xiàn)出對他人的尊重。
生命與自然規(guī)律，不要做主觀解析，尊重規(guī)律，切勿強立善惡。
那么我們的見解，到底適用于什么地方涅？
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