年輕人，沒(méi)有一段工作是不委屈的，沒(méi)有一段人生是不曲折的，沒(méi)有一段未來(lái)是注定光亮的。
朱光潛先生一生曾三次立座右銘，這三段座右銘激勵(lì)著他走過(guò)人生的重要階段。
第一次，是在香港大學(xué)教育系求學(xué)時(shí)。他以“恒、恬、誠(chéng)、勇”這四個(gè)字作為自己的座右銘。
恒，即是恒心，無(wú)論做人做事都要持之以恒，百折不撓。
恬，即恬淡、簡(jiǎn)樸、克己自重，不追求物質(zhì)上的享受。
誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，襟懷坦白，心如明鏡，不自欺，不欺人。
勇，則是指勇氣、志氣，勇往直前的進(jìn)取精神。這四個(gè)字不僅集中反映了朱光潛求學(xué)時(shí)的精神狀態(tài)，而且貫穿了他的一生。
第二次，是朱光潛在英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)過(guò)文學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)，他原本就愛(ài)好廣泛，經(jīng)過(guò)比較和思索，他發(fā)現(xiàn)美學(xué)是他最感興趣的，是文學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的共同聯(lián)絡(luò)線索，于是把研究美學(xué)作為自己終生奮斗的事業(yè)。
當(dāng)時(shí)，他的指導(dǎo)老師——著名的康德專家史密斯教授竭力反對(duì)。他告誡朱光潛說(shuō)，美學(xué)是一個(gè)泥潭，玄得很。朱光潛先生認(rèn)真思索后，決定迎著困難上。這時(shí)，他給自己立下這樣一條座右銘：“走抵抗力最大的！”。
第三次，便是非常著名的那一句“此身，此時(shí)，此地。”此身，凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推委給別人；此時(shí)，凡此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推延到將來(lái)；此地，凡此地應(yīng)該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。
先生說(shuō)：“不要讓這華麗豐富的世界，變成了一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。”
面對(duì)身心透支的年輕人，朱光潛給出3條人生建議：
1.在理想和現(xiàn)實(shí)中找到平衡
人生何嘗不是一種理想的沖突場(chǎng)。只不過(guò)實(shí)在這和舞臺(tái)有一點(diǎn)不同，舞臺(tái)上的悲劇生于沖突之得解決，而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決。
生命途程上的歧路盡管千差萬(wàn)別，而實(shí)際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。
世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也不免差誤時(shí)光。
“擺脫不開(kāi)”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。
許多人的生命都是這樣模模糊糊地過(guò)去的。要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開(kāi)”。
消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”，積極說(shuō)便是“提得起”，便是“抓得住”。
認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
2.找回生活的精力和活力，別忘了生活
我時(shí)常想，做學(xué)問(wèn)、做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。
我所謂“生活”是“享受”，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機(jī)”。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。
因此，我們不應(yīng)該把自己看作社會(huì)的機(jī)械。一味迎合社會(huì)需要而不顧自己興趣的人，就沒(méi)有明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。
我最怕和談專門的書(shū)呆子在一起，你同他談話，他三句話就不離本行。談到本行以外，旁人所以為興味盎然的事物，他聽(tīng)之則麻木不能感覺(jué)。
像這樣的人是因?yàn)樽鰧W(xué)問(wèn)而忘記生活了。倘若先沒(méi)有多方面的寬大自由教育做根底，而職業(yè)教育的流弊，在個(gè)人方面，常使他生活單調(diào)乏味，在社會(huì)方面，常使文化膚淺褊狹。
倘若基礎(chǔ)樹(shù)得不寬廣，你就是“專”，也決不能專到多遠(yuǎn)路……學(xué)問(wèn)這件東西，先要能博大而后能精深。
做一個(gè)活潑的年輕人。
青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺。小孩子們的生機(jī)也很強(qiáng)旺，然而不知道愁苦，因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)刻刻的游戲，所以他們的生機(jī)不至于被抑郁。
我自己從前仿佛也嘗過(guò)煩惱的況味，從前長(zhǎng)輩們往往拿“應(yīng)該不應(yīng)該”的大道理向我說(shuō)法。他們說(shuō)，像我這樣一個(gè)青年應(yīng)該活潑潑的，不應(yīng)該暮氣沉沉的，應(yīng)該努力做學(xué)問(wèn)，不應(yīng)該把自己的憂樂(lè)放在心頭。
現(xiàn)在一般青年的心理大半都還沒(méi)改變。學(xué)生自成一種特殊階級(jí)，把社會(huì)看成待我改造的階級(jí)……
你應(yīng)該回頭看看你自己是什么樣的一個(gè)人。
3.順應(yīng)本性的活著
我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。
你如果問(wèn)我，人們應(yīng)該如何生活才好呢。
我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么了我說(shuō)，生活就是為著生活，別無(wú)其他目的。
你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵！我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的，所以那并不算奇怪。
我平時(shí)很歡喜站在后臺(tái)看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀，就是厭惡。
是非善惡對(duì)我都無(wú)意義，我只覺(jué)得對(duì)著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫(huà)，好比看小說(shuō)，件件都很有趣味。
人生本來(lái)要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說(shuō)你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。
所以我無(wú)論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí)，對(duì)于失敗，對(duì)于罪孽，對(duì)于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個(gè)熱心驚贊。
這個(gè)世界之所以美滿，就在于有缺陷。你要溫和地坐在黑暗里，才能感受“無(wú)目的”的人生清涼。
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