有人常常抱怨，說自己怎么怎么不受重視，別人都看不到自己的價(jià)值，這里哲學(xué)詩畫想反問下：“你真的有價(jià)值嗎？”或者可以說，你的價(jià)值真有自己想象的那樣大嗎？如果真有價(jià)值，便不會被忽視。如果被忽視，那說明你的價(jià)值還不夠。
為何更好的說明這點(diǎn)，哲學(xué)詩畫選了一個(gè)佐證例子，請看：
曾經(jīng)有一個(gè)著名的心理學(xué)家應(yīng)邀給大家做一次講座。講座開始時(shí)，心理學(xué)家首先舉起了一張500盧布的紙幣，然后問在座的人，誰想要這張紙幣。當(dāng)時(shí)禮堂里大概有200多人，大家像接到了命令似的，一起齊刷刷地舉起了手。“大家得到這張紙幣之前，我先做點(diǎn)什么。”心理學(xué)家邊說邊把那張紙幣揉成了一個(gè)團(tuán)，然后又問，“現(xiàn)在誰還想要這張紙幣？”眾人又都舉起了手。“這樣吧，”心理學(xué)家又說，“我再做點(diǎn)什么。”說完，他就把紙幣扔在了地上，還用鞋跟輕輕地踩了幾腳，然后才把紙幣撿了起來，這時(shí)那張紙幣已經(jīng)又皺又臟了。“大家看，這張紙幣已經(jīng)這副模樣了，你們現(xiàn)在誰還想要？”人們又再次舉起了手。“親愛的朋友們，”心理學(xué)家這時(shí)說道，“我們上了一堂非常有意義的課。不管我把這張紙幣弄成什么樣子，你們還是希望得到它，因?yàn)椴还芩兂墒裁礃幼樱紱]有失去本身的價(jià)值，它還是一張面值500盧布的紙幣。無論它外在看起來是臟了，還是褶皺了。”
這個(gè)例子可以很好的說明我們本質(zhì)的價(jià)值，如果你的價(jià)值值得500盧布，那無論怎么揉搓和弄臟，其價(jià)值都不會丟失。
當(dāng)然，有些東西的價(jià)值并不在于這件東西的價(jià)值本身，也許它本身并沒有多大價(jià)值，但它有辦法讓人覺得它有價(jià)值。桫欏是一種蕨類植物，有“蕨類植物之王”的贊譽(yù)，是迄今為止在地球上發(fā)現(xiàn)的唯一的木本蕨類植物，和距今約1.8億萬年前的恐龍一樣，同屬“爬行動物”時(shí)代的兩大標(biāo)志。經(jīng)過漫長的地質(zhì)變遷，地球上的恐龍已經(jīng)滅絕，桫欏大都罹難，只有極少數(shù)在被稱為“避難所”的地方可以一睹它們的芳容。這種傳說只有在月亮上才有的樹，極其珍貴，堪稱國寶，被列為國家一級保護(hù)的瀕危植物。不要抱怨，桫欏本身雖然沒有多大價(jià)值，但稀有正是它的價(jià)值。
今天這篇文章要說的就是：你做到讓自己很稀有了嗎？
對于自我的價(jià)值，還有一點(diǎn)也非常重要，即你將自己放在了什么位置，你給自己的人生設(shè)置了什么樣的定位。同樣是一杯可樂，在市場上只要2.5元，在商場里能賣到4元，在酒店里賣10元，在酒吧里就要賣到15元。位置決定價(jià)值，就像同樣是塊土地，在城市里，寸土寸金；在荒郊野地里，可能分文不值。找到適合自己的位置，給自我設(shè)置好人生定位，就可以發(fā)揮出自己的最大價(jià)值。
不要總是牢騷滿腹地抱怨，抱怨對你價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)毫無意義，價(jià)值也從來不需要用牢騷來證明，只能用可以體現(xiàn)價(jià)值的辦法去征服。一個(gè)人唯有先征服自己，才有能力征服他人，讓別人信任自己。自己把自己說服了，是一種理智勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己超越了，是一種人生的成熟。大凡說服了、感動了、超越了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。大哲學(xué)家尼采就曾經(jīng)鼓勵眾多德國人學(xué)做一個(gè)超人，一個(gè)通過超越自我本能，而實(shí)現(xiàn)生命意志無限升華的獨(dú)特個(gè)體。
當(dāng)你想要向世界證明自己的能力時(shí)，請先讓自己相信，你是一個(gè)真正有實(shí)力的人，而不是一個(gè)“抱怨鬼”。
做有價(jià)值的人，是需要有正確的價(jià)值觀做支撐的。另一位很牛的哲學(xué)家亞里士多德說：“生命的終極價(jià)值是要仰仗于意識與凝思的力量，而不僅僅是生存。因?yàn)樯婵倸w來說，僅僅是一頓飯，一張床而已。”
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