在人心浮躁的時(shí)代，擁有一點(diǎn)靜氣十分重要。
很欣賞一句古語：每臨大事有靜氣。
在古代，靜氣大致是指：寧?kù)o淡泊，從容不迫以及泰然自若的修為或氣度，歷來為有識(shí)之士所推崇。
一般說來，一個(gè)人內(nèi)心安靜，心氣就不會(huì)浮躁，行事就不會(huì)失于輕率，對(duì)事態(tài)的發(fā)展就會(huì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。
相反，如果心浮氣躁，必然會(huì)導(dǎo)致舉止失常，進(jìn)退無據(jù)，對(duì)事情就會(huì)失去正確的判斷力。
所以，善理大事者必先安己心。如歷史上所謂的“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”，像古代呂端、孔明這樣的名臣，之所以能有所作為恐怕也是與他們氣定神閑、處變不驚的從容姿態(tài)分不開的。可見，靜是處事之本。
古代醫(yī)家主張“靜則神藏”。因?yàn)?ldquo;神太用則勞，靜以養(yǎng)之”，可見，靜也是養(yǎng)身之本。
可以這么說，靜氣是一種寧?kù)o坦然、虛懷若谷的心態(tài)；是一種不惑于浮華世態(tài)，不憚?dòng)谪毨幘车钠胶推沸裕皇且环N泰山崩于前色不變，麇鹿興于左而目不瞬的從容風(fēng)采。
擁有一點(diǎn)靜氣，會(huì)令男人平添一種從容大度的魅力；擁有一點(diǎn)靜氣，會(huì)使女人更增一分優(yōu)雅嫻靜的風(fēng)姿。
常言道：寧?kù)o以致遠(yuǎn)。在寧?kù)o中，靈魂高遠(yuǎn)如長(zhǎng)空片羽，不為物役；于淡泊處，心境平和似高山積雪，坦白純凈。
相反，熱衷于追名逐利，心中往往會(huì)失卻靜氣；陶醉于花天酒地，心中也難以坦蕩平和。
社會(huì)變革時(shí)期的這種世態(tài)，很容易讓人變得急功近利，變得心猿意馬，甚至變得氣急敗壞……就如電視劇《士兵突擊》中袁朗說的“我們很多人無時(shí)無刻不在焦躁，怕沒得到，唯恐丟失。我不喜歡焦躁的人”，所以，他毫不掩飾對(duì)甘于寂寞且始終如一的許三多的欣賞。許三多那種不焦慮、不功利、不拋棄、不放棄的做人原則正是當(dāng)下這個(gè)喧嘩和騷動(dòng)的社會(huì)所缺失的東西。
所以，固守圓滑勢(shì)利的人生哲學(xué)，就不可能看到寧?kù)o如秋高氣爽的藍(lán)天一般的人生；執(zhí)著于矯情虛偽的處世原則，必然也聽不到優(yōu)美絢麗的生命樂章。
相反，擁有一點(diǎn)靜氣，就會(huì)使我們多一點(diǎn)自知之明，少一些忘乎所以；擁有一點(diǎn)靜氣，同儕之間就少一些齟齬，人與人之間就會(huì)多一些溫情。
當(dāng)然，擁有一點(diǎn)靜氣，并不意味排斥銳氣、朝氣，面對(duì)風(fēng)起云涌的時(shí)代潮流，我們依然崇尚迎頭而上、銳意進(jìn)取的精神。但是，多一點(diǎn)靜氣，則能使我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜局面的時(shí)候，做到鎮(zhèn)定自若，從容應(yīng)對(duì)，看到更美麗的天空。
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