什么是自量？詞典釋義：估計(jì)自己的才能和力量。檢測自己的身份和實(shí)力到底有多少？也就是說，自己掂量自己，自己評(píng)估一下自己的各方面能力。
早在兩千多年前，老子就在《道德經(jīng)》第三十三章里有如下透徹的論述：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)；知足者富，強(qiáng)行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。”意思是說：智，只是自我之智，今天看來主要指的是智商；明，是心靈之明，更多指的是一個(gè)人的情商。“知人者”，只是知于外，屬于智者，是知人不知己，知外不知內(nèi)。因此，能了解別人的人，只能算是有智慧的人；而能了解自己的人，才是真的明道之人。
確實(shí)，人的生來就要面對(duì)生活，更多的是面對(duì)自己，如果不認(rèn)識(shí)自己的話，就會(huì)迷失方向、脫離現(xiàn)實(shí)，整日守著幻想度日。可見，正確認(rèn)識(shí)自己是多么重要。人在一生經(jīng)歷中萬事如意只不過是一個(gè)良好的愿望。
實(shí)際上，人生的道路上荊棘叢生，困難、挫折在所難免，但是每個(gè)人對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待困難、挫折的態(tài)度至關(guān)重要。有的人能面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)困難和挫折而頑強(qiáng)拼搏、勇往直前、積極找尋新的出路和制定新的方案。有的人卻怨天尤人、頹廢萎靡、一蹶不振、悲觀抑郁，甚或心情突變精神崩潰、病魔纏身。
一個(gè)有理智的人，對(duì)自己的各個(gè)方面都是有一個(gè)客觀的、正確的評(píng)價(jià)和定位的，在任何時(shí)候、任何情況下都不會(huì)高估或低估自己。不然，就很容易毀損自己，毀損自己的現(xiàn)在和未來，毀損自己的身心健康。
那么，做人應(yīng)該擁有一顆自量之心的內(nèi)涵有那些呢？個(gè)人認(rèn)為主要有以下五點(diǎn)：
自量是一種應(yīng)有品德。
中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。人的品德是一個(gè)很模糊的概念，但卻是立人成事的關(guān)鍵因素。
一個(gè)自量的人言行是內(nèi)在修養(yǎng)的外露，在別人眼里心里會(huì)形成一個(gè)比較清晰固定的形象判斷，比如口碑、人品、涵養(yǎng)等等，在大是大非面前會(huì)體表現(xiàn)的很明顯，在細(xì)微的待人處事方面也會(huì)無意間透露出人生理念、道德水準(zhǔn)。這些看似抽象的外在實(shí)際上就是每個(gè)人的道德標(biāo)簽，深刻的無處不在的影響著與人共處的細(xì)節(jié)，決定著謀事做事的成敗。
一個(gè)自量的人很有教養(yǎng)，在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做自量的人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。
自量是一種清醒認(rèn)識(shí)。
人類的歷史就是一部不斷認(rèn)識(shí)自己的歷史。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)在發(fā)展，永遠(yuǎn)是一個(gè)不斷求知的過程。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，今天和昨天比較，可能會(huì)大不相同。但并不等于今天的認(rèn)識(shí)就是真理，就已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn)；對(duì)待他人的認(rèn)識(shí)也是一樣，決不要認(rèn)為別人的想法、看法就不正確，自己的觀點(diǎn)、意見就是正確，就是真理。即使是自己的思想觀念有某些正確之處，也應(yīng)看到它的不足和不完美，還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
正確的認(rèn)識(shí)自己，客觀的評(píng)價(jià)自己，對(duì)接人待物和處理問題，對(duì)事業(yè)的發(fā)展和生活的美滿，會(huì)有極大的好處。一個(gè)人不能正確評(píng)價(jià)自己，就會(huì)產(chǎn)生心理障礙，表現(xiàn)出對(duì)自我的不滿和排斥，或者盲目自高自大，成為自大狂。因此，我們應(yīng)可能的了解自我、認(rèn)識(shí)自我，這樣才能更好的把握自我，發(fā)展自我。
認(rèn)識(shí)自己需要積極思維；認(rèn)識(shí)自己的途徑是自我內(nèi)省；認(rèn)識(shí)自己就是開發(fā)金礦，即挖掘你自己的潛能,努力學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己。生命的意義，并不在于時(shí)間的短長。大路朝天，各走一邊。人生當(dāng)中，我們還是糊涂一點(diǎn)的好。有的人一生坎坷，有的人一路凱歌，一人有一人的活法，你絕對(duì)犯不上去跟別人計(jì)較什么。
自量是一種自知之明。
俗話說，“人貴有自知之明”。老子也認(rèn)為：只有“自知者”，才是屬于明于道的。因?yàn)橐粋€(gè)明白人，屬于既知人又知己，又知時(shí)代，那才是內(nèi)外皆明。按老子的觀點(diǎn)，智，僅僅是顯意識(shí)，它形成于后天，來源于外部世界，是對(duì)表面現(xiàn)象的理解和認(rèn)識(shí)，具有局限性和主觀片面性；明，是對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，具有無限性和客觀全面性。欲求真知灼見，必返求于道，給自己來個(gè)準(zhǔn)確定位，這才是真正的覺悟者。
只有要搞清自己是怎么回事，才能知道自己不足之意。其實(shí)自知者，是既知道自己所長，有著充分的自信，又清楚自己的短處，虛心補(bǔ)之，故曰：自知者明。不少人認(rèn)為知人和知己這兩個(gè)方面自然是知己者甚易，因?yàn)槭郎献盍私庾约旱倪€不是自己？喜怒哀樂，心知肚明。
做人如此之難，究其原因，就在于這“人”原本是為別人做的。為什么？因?yàn)樗３Ｊ且宰约褐膩泶Ф人酥埂５P(guān)鍵自己究竟是什么，還沒有弄清楚，自己“昏昏”，怎么知人“昭昭”呢？由此看來，欲以知人，必先知己。看來，一個(gè)人最大的困難就是了解自己了。它需要以平常之心，權(quán)衡利弊，取人之所長，補(bǔ)己之所短，才能在管理活動(dòng)中、人際交往中做到不卑不亢，既能知足常樂，又能積極進(jìn)取。
不過，古往今來并不是世人皆能知己，因?yàn)槿擞幸粋€(gè)最大的劣根性，就是總覺得自己是個(gè)“人物”，仿佛比周圍的人都要高明。這從正面理解是自尊，但是“過猶不及”，如果過度，就變成了自負(fù)。心理學(xué)告訴我們：自負(fù)其實(shí)是自卑的另一種表現(xiàn)。
自量是一種量力而行。
老百姓的土話不好聽，但都是有很深的道理，老百姓有時(shí)候愛說這句話：“自己掂量掂量自己有幾斤幾兩”。意思就是告訴人們做人要有知之為之，不要把自己看的太大了，有時(shí)候看到別人轉(zhuǎn)牛角尖的時(shí)候也會(huì)說：“我看你是不到黃河心不死”。也是告訴人們做事情要量力而行，自己做不了的事情也不要太過于執(zhí)著。
說句實(shí)話，有時(shí)候別人能夠做到的事情自己真的做不到，所以做人做事要量力而行，但有時(shí)候人們總是喜歡高估自己，認(rèn)為別人的成功和現(xiàn)在的地位只不過是碰到了好的機(jī)遇或是得到了所謂伯樂的發(fā)現(xiàn)，于是就會(huì)認(rèn)為上天不公。有時(shí)候人就是這么的奇怪，別人成功了，就會(huì)嫉妒，也想跟著別人的腳步取得同樣的成功，卻不知道你的分量。
其實(shí)每個(gè)人都很重要，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，只是有些人把自己看的太低，有些人把自己看的太高，于是做起事來不是力不從心就是不自量力，那樣只能把事情辦砸，所以做人要首先認(rèn)清自己，然后做事的時(shí)候才能量力而行。
要正確地評(píng)價(jià)自己，不僅要看到自己的長處，也要看到自己的短處。要有意識(shí)地選擇與那些性格開朗、樂觀、熱情、善良、尊重和關(guān)心別人的人進(jìn)行交往。在交往過程中，你的注意力會(huì)被他人所吸引，會(huì)感受到他人的喜怒哀樂、跳出個(gè)人心理活動(dòng)的小圈子，心情和會(huì)變得開朗起來；同時(shí)在交往中，能多方位地認(rèn)識(shí)他人和自己，通過有意識(shí)的比較，可以正確認(rèn)識(shí)自己，調(diào)整自我評(píng)價(jià)，提高自信心。
自量是一種坦然面對(duì)。
人生需學(xué)會(huì)取舍，坦然面對(duì)挫折。舍取是一種態(tài)度，簡單是一種心境。人生之旅，有山有水，有風(fēng)有雨，人走在山水風(fēng)雨中，只有學(xué)會(huì)舍棄，保持簡單的心境，才能生活得踏實(shí)、輕松、安詳、幸福。只有能夠正視自己的弱點(diǎn)，并戰(zhàn)勝自己弱點(diǎn)的人才是真正的強(qiáng)者，因?yàn)樗麘{借的是堅(jiān)強(qiáng)的意志。能夠戰(zhàn)勝自我的人，才是具有天地之志的人。天地之志是收獲大道、戰(zhàn)勝一切的力量源泉。所以，只有“自勝者”才是真正的強(qiáng)者。
我們來到這個(gè)世上時(shí)什么都沒帶，我們所擁有的美好的一切都是上天賦予的，有朝一日上天要把它收回去也只是物歸原主，我們理應(yīng)能夠接受，只是當(dāng)我們擁有著這一切時(shí)，就應(yīng)該倍加珍惜。上天讓我們來到世上并賦予我們美好的一切，是要讓我們快樂的，我們就應(yīng)該珍惜光陰，快樂生活。
知足樂道的人，是真正的富有，因?yàn)樗私庾约海怯兄S富內(nèi)心世界的人，是與道為伍的，他既有美妙的精神世界，又有充實(shí)愉快的現(xiàn)實(shí)生活，自然感到滿足；相反，那些失卻了心靈的人，內(nèi)心是空蕩、迷茫的，只能把心思寄托于外在的個(gè)人名利上。然而，沒有心靈作依托的欲望是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的，這就是人生痛苦的根源。因此，只有行事遇困境而能不畏艱險(xiǎn)的人才是有志氣的人。
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