鄭板橋字寫得好，竹畫得好，他影響力最大的是題寫的四個(gè)字，叫“難得糊涂”，對(duì)這四個(gè)字的背書當(dāng)指“吃虧是福”。
面對(duì)吃虧且糊涂的經(jīng)典案例，就是邊塞附近一個(gè)老頭丟馬的故事。丟馬吃了虧，可不久馬回來(lái)還帶了一匹新馬。兒子騎馬摔斷腿吃了虧，可戰(zhàn)事一來(lái)又沒(méi)被抓丁赴死。塞翁的邏輯就是：馬丟了，似乎吃了虧，但未必不是一件好事。可見，塞翁又不是真的糊涂。
人的本性總是向往獲得，喜歡占便宜，而不愿損失，討厭吃虧。占了便宜就偷著樂(lè)，吃了虧就耿耿于懷。其實(shí)，人生不可能事事處處占便宜，總會(huì)有吃虧的時(shí)候，用樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)吃虧，不僅是福，而且是一種智慧。
你占了便宜，往往別人就會(huì)吃虧，傷害了他人，就會(huì)遭到嫉恨，最后自己也不得安寧。明朝時(shí)，安徽有一個(gè)人家因?yàn)楹袜従釉簤Φ奈恢脿?zhēng)得不亦樂(lè)乎，最后求助在京城當(dāng)官的家人，這個(gè)公務(wù)員懂得點(diǎn)辯證法，回信說(shuō)：“千里捎書為一墻，讓他三尺又何防！萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”結(jié)果退一步海闊天空，兩家人和睦相處。
你總認(rèn)為虧了，造成心境沮喪痛苦，活得會(huì)很累，長(zhǎng)此郁郁寡歡，也許就會(huì)鬧出點(diǎn)病來(lái)。佛教講生命在呼吸間，要重在當(dāng)下，珍惜已有，戒除妄想。體有體能，心有心力，為名利所束縛，什么都不放下，心理上失衡，行為會(huì)偏激?，F(xiàn)在開車的有“路怒族”，就是看別人全不順眼，都給自己讓路才好，轉(zhuǎn)著方向、踩著油門，跟這個(gè)爭(zhēng)路，與那個(gè)飚速，早晚有一天來(lái)個(gè)車翻人亡。報(bào)載幾位長(zhǎng)壽老人健康的秘訣，103歲的余文順說(shuō)：“修心多做好事，不要占別人的便宜，不要怕吃虧，路要走，但要看清楚。”105歲的黃臘桂說(shuō)：“一輩子不虧待人，連三歲的小孩都讓著，一輩子平平淡淡、平平常常地生活，一輩子不怕苦，往日想吃肉但沒(méi)有肉吃就不想，如今有肉吃但不能吃就不吃。”可見，心態(tài)心情好對(duì)人有多重要。
你不怕吃虧，最終反而不會(huì)吃虧，世事即如此，有失就會(huì)有得，怕吃虧者反而偏吃虧。多數(shù)人認(rèn)為好人難當(dāng)，因?yàn)樗J(rèn)為我對(duì)別人好，別人就要對(duì)我好，這次我讓著你，下次你就要讓著我。實(shí)際上把吃虧當(dāng)成了一種交換，給自己設(shè)定的圈子套住了。其實(shí)，這還是怕吃虧，只有從物質(zhì)利益中超越出來(lái)，無(wú)緣大慈，同體大悲，不講條件、不求回報(bào)，不認(rèn)為什么就應(yīng)該是我的，反而天天快樂(lè)。他人得到名，我得到他這個(gè)人，他人得到利，我得到他的心。天玄子說(shuō)：“利人就是利己，虧人就是虧己；讓人就是讓己，害人就是害己。君子以讓人為上策。”
為什么當(dāng)今很多人不愿吃虧、怕吃虧，根本在于顛倒的價(jià)值觀，不是求真務(wù)實(shí)而是虛偽貪婪。認(rèn)為名利比別人多才體現(xiàn)人生價(jià)值。其實(shí)，功名利祿都是身外之物，最終一切皆空。如果，我們能看到財(cái)富之外更多有價(jià)值的東西，放慢腳步，剎住車子，減少對(duì)物質(zhì)的依賴，用欣賞的品味看生活，內(nèi)心沉靜平和下來(lái)，就會(huì)有一種新的幸福感，難道這不是一種人生大智慧嗎？
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