人活著，有許多責(zé)任和許多欲望，這些東西背在身上，要是拿掉了，人生就會(huì)變得輕飄、無意義。可老背著，一樣也舍棄不了，只沉重不說，最終有可能累死在路上。生活中的人們總是單腿立地的，因?yàn)檫@是一種奔跑的姿勢(shì)，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)刻都在與“取”與“舍”進(jìn)行角逐，因?yàn)槿说谋灸芸偸?a href="http://www.crexprep.com/huati/xiwang/" target="_blank" class=infotextkey>希望自己擁有的東西越多越好。由此，迫使人們沿著追尋獲取的路不斷拼命的走下去，卻忽略了占有的反面---放棄。
記得有一個(gè)故事很發(fā)人深思。一位老人在行駛的列車上，不小心把剛買的新鞋弄丟了一只，周圍的人都為他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋從窗口扔了出去，讓人大吃一驚。老人解釋道：“這一只鞋無論多么昂貴，對(duì)我來說也沒有用了，如果有誰撿到一雙鞋，說不定還能穿呢！”顯然，老人的行為已有了價(jià)值判斷：與其抱殘守缺，不如斷然放棄。相信我們都有過某種東西失去的事例，且大都在心理上投下了陰影。究其原因，就是我們并沒有調(diào)整心態(tài)去面對(duì)失去，沒有從心理上承認(rèn)失去，總是沉湎于已經(jīng)不存在的東西。事實(shí)上，與其為失去的而懊惱，不如正視現(xiàn)實(shí)，換一個(gè)角度想問題：也許你失去的，正是他人應(yīng)該得到的。普希金在一首詩中寫道：“一切都是暫時(shí)的，一切都會(huì)消逝；讓失去的變?yōu)榭蓯邸?rdquo;有時(shí)，放棄不一定是憂傷，反而會(huì)成為一種舒坦；更不是損失，反倒成為一種受益。
常言道：退一步，海闊天空。學(xué)會(huì)放棄，其本身就是一種氣度、更是一種明智的選擇和精神與境界的升華。大千世界，“取”與“棄”是相互伴隨的，有所“棄”才有所“取”。放棄和爭(zhēng)取是矛盾的統(tǒng)一體，瀟灑地放棄不必要的名利，才會(huì)執(zhí)著地追求自己的人生目標(biāo)。《臥虎藏龍》里有一句非常精典的話：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有;當(dāng)你打開雙手，世界都在你手中。誰不希望自己每天如歌，歡樂溢胸、笑語盈耳；花團(tuán)錦簇、春意盎然？誰不希望自己有生命價(jià)值，有活力？誰不希望自己的生活激情飛揚(yáng)，轟轟烈烈，一路高歌，春風(fēng)得意？蝌蚪總是炫耀自己的尾巴而舍不得放棄，那它將始終長(zhǎng)不成自由跳躍的青蛙。現(xiàn)實(shí)中有時(shí)會(huì)逼迫你放棄某些東西，然而要做到放棄并非是件易事，不管是權(quán)力或者物質(zhì)的，需要有很大的氣度。面對(duì)諸多不可為之事，勇于放棄，才能重新輕松投入新生活，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)機(jī)，有時(shí)往往是沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。當(dāng)懂得放棄的真諦，也就理解了“失之東隅，收之桑榆”的內(nèi)涵，因?yàn)楸持ぷ呗房偸呛苄量嗟摹Ｕ驗(yàn)椴欢蒙釛墸荒?a href="http://www.crexprep.com/huati/fangshou/" target="_blank" class=infotextkey>放手去清掃自己，才會(huì)有多少糾結(jié)無解的痛苦，甚至陷于深深的而又無法自拔的困境中。
但放棄決不是毫無主見，隨波逐流，更不是知難而退，落荒而逃和不思進(jìn)取。恰恰相反，而是為了更好地尋求積極主動(dòng)進(jìn)取的姿態(tài)，還原本性，尤其還其人生真實(shí)的原貌。人生萬物，其精神、其美妙、其價(jià)值，雖不在同偶，卻在于不同處。一如交響樂團(tuán)中的各種樂器，樂器不盡相同，但演奏出來的卻是百感交集，回味無窮，美妙無比的樂聲。帕斯卡爾曾說過，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。
學(xué)會(huì)放棄，放棄失落帶來的痛楚；屈辱留下的仇恨；心中所有難言的負(fù)荷；耗費(fèi)精力的角逐；沒完沒了的解釋等；使整個(gè)身心沉浸到輕松悠閑的寧靜中去，從而達(dá)到“落花無言，人淡如菊，心素如簡(jiǎn)”之境界。
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